Se cumplen 15 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y desde Chaco sostienen las pol\u00edticas p\u00fablicas para garantizar los derechos de los Pueblos Originarios.<\/p>\n\n\n\n
La secretaria de Derechos Humanos de la provincia, Silvana P\u00e9rez, dijo a Agencia Foco que \u201cel juicio de Napalp\u00ed es un antes y un despu\u00e9s para la Argentina, para Am\u00e9rcia Latina y para el mundo, respecto del reconocimiento del genocidio ind\u00edgena que se dio en la colonizaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de los territorios\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La funcionaria se refiri\u00f3 a este proceso de colonizaci\u00f3n que no solo neg\u00f3 derechos, sino que mantuvo estructuras discriminatorias y racistas para los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, P\u00e9rez dijo que \u201cel juicio de Napalp\u00ed implic\u00f3 el reconocimiento del genocidio ind\u00edgena con un instrumento juridico que son los juicios por la verdad, con un rango de crimen de lesa humanidad en el marco de genocidio\u201d. Sostuvo que se \u201ctrata de un juicio ejemplar que ha significado un avance para el acceso a la memoria, la verdad y la justicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Destac\u00f3 que en la \u00faltima d\u00e9cada en Argentina se reconoce la lucha por los Derechos Humanos, d\u00e1ndole rango institucional y jur\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n
A su vez, destaca a las comunidades originarias como hacedoras principales, ya que se organizaron y articularon con \u201cm\u00faltiples espacios de la sociedad civ\u00edl\u201d. La funcionaria record\u00f3 la lucha de Juan Chico, ya que, como dirigente ind\u00edgena formado en Derechos Humanos, fue \u201cuno de los impulsores\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl juicio por la verdad permite establecer una verdad jur\u00eddica y hacer recomendaciones de pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d, dijo y aclar\u00f3 que aunque \u201cno se puede perseguir penalmente a los responsables, ya que no est\u00e1n vivos, si establece la responsabilidad estatal ya que en ese momento Chaco era territorio nacional\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, destac\u00f3 que la sentencia resolvi\u00f3 \u201cpoder trabajar en pol\u00edticas de memoria en espacios educativos, en los medios de comunicaci\u00f3n y en los estamentos de la formaci\u00f3n de las fuerzas de seguridad para no seguir reproduciendo situaciones de violencia y racismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e9rez explic\u00f3 que el pedido de perd\u00f3n del gobernador Jorge Capitanich a las comunidades originarias, \u201cfue fundamental para empezar un proceso del Estado como querellante en el juicio de Napalp\u00ed\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Mencion\u00f3 otras pol\u00edticas p\u00fablicas tendientes a preservar el derecho a la identidad y a la cultura de los pueblos ind\u00edgenas, como lo es el reconocimiento de las lenguas como lenguas preexistentes. Destac\u00f3 que \u201ceste reconocimiento tiene categor\u00eda institucional ya que se introduce en el sistema educativo intercultural y se promueven pol\u00edticas sanitarias, culturales y educativas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Juicio por la Masacre de Napalp\u00ed y medidas reparatorias<\/p>\n\n\n\n
El jueves 19 de mayo, finaliz\u00f3 en Resistencia el Juicio por la Masacre de Napalp\u00ed, ocurrida en el Territorio Nacional de Chaco de 1924. En la causa se presentaron documentos conservados en el Archivo General de la Naci\u00f3n, organismo dependiente del Ministerio del Interior, que ayudaron a esclarecer el hecho.<\/p>\n\n\n\n
La sentencia de la Justicia Federal dictamin\u00f3 que en los asesinatos de integrantes de los pueblos Qom, Moqoit y criollos, ocurridos en 1924, \u201cexisti\u00f3 responsabilidad del Estado nacional en los delitos de homicidio agravado y reducci\u00f3n a la servidumbre como cr\u00edmenes de lesa humanidad cometidos en el marco de un proceso de genocidio de los pueblos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, se establecieron medidas de reparaci\u00f3n, en beneficio de las comunidades Qom y Moqoit, en concepto de reparaci\u00f3n de da\u00f1os ocasionados por los hechos il\u00edcitos probados. Es as\u00ed que se orden\u00f3 la publicaci\u00f3n de la sentencia por el t\u00e9rmino de un a\u00f1o en la p\u00e1gina web oficial de la Secretar\u00eda de Derechos Humanos de la Naci\u00f3n y de la Provincia del Chaco y sus traducciones en las lenguas QOM y Moqoit y la publicaci\u00f3n de la parte dispositiva de la Sentencia en el Bolet\u00edn Oficial de la Naci\u00f3n, como as\u00ed tambi\u00e9n la proyecci\u00f3n \u00edntegra del Juicio por la Verdad en la Televisi\u00f3n P\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n, el Equipo Argentino de Antropolog\u00eda Forense establecer\u00e1 un plan de trabajo para continuar con la b\u00fasqueda de las v\u00edctimas y su correspondiente exhumaci\u00f3n de fosas comunes, para restituir los restos a la comunidad. El Estado Nacional proveer\u00e1 de los recursos necesarios para su realizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, se emplazar\u00e1 un museo y sitio de memoria en Colonia Aborigen. Tambi\u00e9n se conformar\u00e1 un Reservorio y Archivo Digital de todos los documentos de la investigaci\u00f3n, a cargo del Instituto del Aborigen Chaque\u00f1o y el Registro \u00danico de la Verdad de la Comisi\u00f3n Provincial por la Memoria de la Provincia del Chaco, el cual deber\u00e1 ser financiado por el Estado Nacional.<\/p>\n\n\n\n
La sentencia exhort\u00f3 tambi\u00e9n al Estado Nacional para la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas concretas para la reparaci\u00f3n hist\u00f3rica de las comunidades afectadas, de tal manera de prevenir y erradicar el odio, racismo, discriminaci\u00f3n y xenofobia garantizando la perspectiva de los pueblos ind\u00edgenas en \u00e1mbitos de salud, educativos y culturales.<\/p>\n\n\n\n
Cabe mencionar que este juicio es el primero en el pa\u00eds en juzgar un etnocidio como cr\u00edmenes de lesa humanidad.
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Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas<\/p>\n\n\n\n
Desde el 13 de septiembre de 2007, Naciones Unidas reconoci\u00f3, a trav\u00e9s de la Declaraci\u00f3n de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, el fortalecimiento de las instituciones que garantizan los derechos individuales y colectivos de los pueblos originarios, especialmente los territoriales, pero tambi\u00e9n los culturales, a la identidad, de empleo y salud y a la determinaci\u00f3n pol\u00edtica y a su desarrollo econ\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n
La idea se origin\u00f3 en 1982, cuando el Consejo Econ\u00f3mico y Social de las Naciones Unidas estableci\u00f3 su Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Ind\u00edgenas, con la tarea de fomentar la protecci\u00f3n de los derechos humanos de estas comunidades. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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