{"id":170864,"date":"2023-01-30T21:15:33","date_gmt":"2023-01-31T00:15:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/?p=170864"},"modified":"2023-01-30T21:15:37","modified_gmt":"2023-01-31T00:15:37","slug":"corrientes-rechazan-la-representacion-de-una-comparsa-correntina-por-hacer-blackface","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/2023\/01\/30\/corrientes-rechazan-la-representacion-de-una-comparsa-correntina-por-hacer-blackface\/","title":{"rendered":"CORRIENTES: Rechazan La Representaci\u00f3n De Una Comparsa Correntina Por Hacer &#8220;Blackface&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p>El \u00faltimo fin de semana de enero comenzaron los carnavales oficiales de Corrientes. En ese marco, Arand\u00fa Beleza, una de las comparsas, estuvo en el eje de las cr\u00edticas por hacer blackface.<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de la comparsera Virginia Acosta, que pint\u00f3 su cuerpo de negro para representar a Oxum, una deidad africana.<\/p>\n\n\n\n<p>Gabriela Caballero, docente afrodescendiente e integrante de la Cofrad\u00eda de San Baltasar, habl\u00f3 con Agencia Foco sobre este hecho y sostuvo que si bien no intenta repudiar, su deseo es llamar a la reflexi\u00f3n para que se haga \u201cuna representaci\u00f3n respetuosa de la negritud\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn la Cofrad\u00eda de San Baltasar somos 17 familias que desde 1994 visibilizamos la recuperaci\u00f3n de la fiesta, ya que, como dijo el antrop\u00f3logo Norberto Pablo Cirio, era una \u2018fiesta de negros sin negros\u2019\u201d, detall\u00f3 Caballero.<\/p>\n\n\n\n<p>Gabriela, que recuper\u00f3 los papeles que le permitieron reconstruir su identidad afro, afirma que la producci\u00f3n de la comparsa o la persona que asesora a Virginia Acosta, \u201cno supo informarle que est\u00e1 reproduciendo una pr\u00e1ctica racista que se us\u00f3 en la d\u00e9cada del 60 para representar un estereotipo de los negros de forma denigrante, bufonesco y racista hacia la comunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Caballero mencion\u00f3 que Acosta condujo la fiesta de San Baltasar y que Arand\u00fa estuvo bendiciendo los parches, \u201cas\u00ed que no le costaba nada preguntar y falt\u00f3 el respeto a los afrodescendientes y a la religi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEste atropello es un problema porque lo que exponemos lo hacemos para educar\u201d, para que se entienda: \u201cpintarse de negro es estereotipar y romantizar la esclavitid\u201d, expres\u00f3. Adem\u00e1s, se\u00f1al\u00f3 que \u201cla deidad que representa (Oxum) no discrimina el color, por lo que podr\u00eda presentarse como lo que es, no ten\u00eda por qu\u00e9 pintarse\u201d, explic\u00f3 Caballero y a\u00f1adi\u00f3 que esta \u201cburla romantiza un per\u00edodo doloroso para mi ancestralidad y para mi identidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDesde el primer momento me puse en contacto con Virginia Acosta porque quiero que ella se informe y ayudarle para que pueda entender que lo que est\u00e1 haciendo est\u00e1 mal\u201d, manifest\u00f3 la docente a Agencia Foco y dijo que ella no la ataca y coment\u00f3 que la Cofrad\u00eda se dedica a trabajar en espacios de formaci\u00f3n formal e informal para que las personas dejen de ignorar algo que es parte de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>Caballero relat\u00f3 una de las \u201cbuenas experiencias\u201d que tuvieron con las comparsas y que fue en el 2016 con la comparsa Sapucay, \u201cque tom\u00f3 el tema del barrio de nuestro Santo Patrono, el Camba Cu\u00e1, que ellos denominan Santo Camb\u00e1, y a partir de esto ellos quedan devotos de San Baltasar. La comparsa viene todos los a\u00f1os a bendecir sus parches para salir a tocar en el carnaval\u201d, coment\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn ese entonces la comisi\u00f3n directiva de la comparsa se acerc\u00f3 a preguntarnos c\u00f3mo tratar el tema y le hablamos sobre el blackface y le dimos la autorizaci\u00f3n para que uno de los comparsero se pueda pintar, para representar a San Baltazar que iba en un carro que simulaba ser un altar\u201d, coment\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>La docente manifest\u00f3 que desde su punto de vista \u201clas comparsas est\u00e1n pendientes del show y no en dejar alg\u00fan mensaje\u201d y dijo que \u201cson pocas las comparsas que lo hacen de forma respetuosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Caballero dijo que las comparsas saben que existe la Cofrad\u00eda de San Baltasar y que \u201csi quieren representar un tema referido a la negritud y sobre el continente africano, que tiene una multiplicidad de etnias, diversidad religiosa y cultural, tendr\u00edan que haberse acercado\u201d. La referente afrodescendiente asever\u00f3 que \u201cno hay un inter\u00e9s por acercarse a conocer. Lo toman por el lado fr\u00edvolo, de mostrar algo como un show y siempre se ha mostrado as\u00ed a \u00c1frica\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn Corrientes los afrodescendientes somos muchos y hay que empezar a educar con conciencia y fundamento para que haya una toma de conciencia y respeto\u201d, concluy\u00f3 Caballero.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 es el blackface y por qu\u00e9 es discriminaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n<p>El blackface es una pr\u00e1ctica que comenz\u00f3 en Estados Unidos en 1830, cuando en obras de teatro los blancos se maquillaban la cara de negro o marron para entretener al p\u00fablico tomando como base estereotipos negativos sobre las personas negras, burl\u00e1ndose de sus expresiones, apariencia y acentos.<\/p>\n\n\n\n<p>En Argentina, durante las fiestas patrias, en las escuelas primarias tambi\u00e9n se realiza esta pr\u00e1ctica, cuando a los ni\u00f1os y ni\u00f1as se les pinta la cara con corcho quemado para personificar a los trabajadores y trabajadoras ambulantes de la \u00e9poca colonial.<\/p>\n\n\n\n<p>En &#8220;El mon\u00f3logo c\u00f3mico&#8221;, 1900, el actor canadiense Billy Van se ve transformado por maquillaje &#8220;blackface&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>La Cofrad\u00eda de San Baltazar<\/p>\n\n\n\n<p>Baltasar fue canonizado a comienzos del cristianismo y venerado en toda Am\u00e9rica por la poblaci\u00f3n afrodescendiente, que comenz\u00f3 a celebrar el culto al tambi\u00e9n llamado Santo Camb\u00e1 -proveniente de kamb\u00e1, que significa \u201cnegro\u201d en guaran\u00ed-, desde fines de 1700. Sin embargo, el auge fue entre los a\u00f1os 1920 y 1930.<\/p>\n\n\n\n<p>En Corrientes se homenajea al Santo con una fiesta que se realiza durante dos d\u00edas en el tradicional Parque \u201cCamba Cu\u00e1\u201d (cuyo significado es \u201ccueva de negros\u201d en guaran\u00ed) desde hace 28 a\u00f1os. Fue denominado as\u00ed de forma despectiva por la \u00e9lite de la sociedad del siglo XIX, ya que se trataba de un asentamiento de afrodescendientes que dejaron fuertemente arraigadas sus ra\u00edces culturales en la historia de la ciudad. En su interior, mantiene el esp\u00edritu humilde que se ve reflejado durante la fiesta, oportunidad donde se recuerda tambi\u00e9n, el centenario legado de la afrodescendencia.<\/p>\n\n\n\n<p>La Cofrad\u00eda de San Baltasar, se encuentra integrada por 17 familias que se re\u00fanen en la ermita del Santo Negro para realizar el tradicional toque de tambores y el baile en honor al santo como actividad central de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Celebraci\u00f3n de San Baltazar en en barrio Camba Cu\u00e1 de Corrientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>30-Ene-23 Se trata de una reconocida comparsera que se pint\u00f3 el cuerpo de negro para personificar a una diosa africana.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[139],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170864"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=170864"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":170866,"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170864\/revisions\/170866"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=170864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=170864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=170864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}