\u201cCreo que este Festival es uno de los m\u00e1s lindos de literatura que tenemos en el pa\u00eds. A eso le sumamos que tenemos la suerte de que sea en Resistencia\u201d, desliza Claudia Masin y la felicidad invade su rostro. <\/p>\n\n\n\n
La poeta conforma el grupo Yeguas junto a Diana Bellesi, Paula Jim\u00e9nez Espa\u00f1a, Mariana Vacs y Sonia Scarabelli.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de seis ediciones en el m\u00edtico Fog\u00f3n de los Arrieros, la s\u00e9ptima entrega del Festival Literario Mulita desembarcar\u00e1 en el Club Social de Resistencia el 9 y 10 de junio, un lugar que se afirma como otro espacio emblem\u00e1tico de la ciudad. <\/p>\n\n\n\n
Como en cada edici\u00f3n, la organizaci\u00f3n patea el tablero de cualquier evento literario y re\u00fane a escritoras y escritores m\u00e1s importantes del pa\u00eds. Este a\u00f1o estar\u00e1n presentes Diana Bellessi, Selva Almada, Dolores Reyes, Claudia Masin, Luciano Lamberti, Ana Paula Maia, Alfredo de Jorge, Eugenia Almeida, Mar\u00eda Lobo, Paula Jim\u00e9nez Espa\u00f1a, Mariana Vacs, Laura Aguirre, Diego Puig, Franco Rivero, Ernesto Gallo, Sonia Scarabelli, Evelin Bochle, Luba Malun, Pamela Fierro, Lucas Brito y Germ\u00e1n Parmetler.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstoy feliz de participar en el Festival Mulita. Estuve en una de las ediciones anteriores y fue una experiencia preciosa\u201d, as\u00ed comienza la charla con Claudia Masin, poeta y psicoanalista. Dentro de sus m\u00e1s recientes publicaciones se encuentran La desobediencia (ConTexto), La mujer maravilla y yo (Caleta Olivia) y el libro de ensayos Curar y ser curados (Las furias). <\/p>\n\n\n\n
\u201cCreo que Mulita es uno de los festivales m\u00e1s lindos de literatura que tenemos en el pa\u00eds. A eso le sumamos que tenemos la suerte de que sea en Resistencia, y est\u00e9 organizado con amor por la literatura y con mucho criterio en la selecci\u00f3n de les invitades\u201d, explica. <\/p>\n\n\n\n
Claudia llega al festival con un grupo de amigas para una ronda de lectura, en esta charla relata c\u00f3mo naci\u00f3 ese grupo y resalta el valor de la palabra en este contexto social.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl valor de la palabra\u201d<\/p>\n\n\n\n
Claudia es de Resistencia, vivi\u00f3 en Buenos Aires y actualmente reside en C\u00f3rdoba. Consultada acerca de d\u00f3nde encuentra mayor inspiraci\u00f3n, si en el contexto social o en la literatura, responde sin dudar: \u201cEstoy un poco en cada lugar. La inspiraci\u00f3n est\u00e1 en la lectura. No concibo escribir poes\u00eda sin ser a la vez una gran lectora de poes\u00eda y de otros g\u00e9neros literarios. Adem\u00e1s, est\u00e1 la inspiraci\u00f3n en el afuera, la poes\u00eda es sobre todo una conversaci\u00f3n con otre. Concibo la poes\u00eda como el inicio o la continuaci\u00f3n de una conversaci\u00f3n con otre que espero dure toda mi vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Vamos a hablar del Festival Mulita. Empecemos por lo m\u00e1s sencillo, \u00bfc\u00f3mo surgi\u00f3 este grupo de Yeguas Poetas con el que vas a participar? <\/p>\n\n\n\n
\u2014 Las Yeguas somos un grupo de amigas. Esta ser\u00e1 nuestra cuarta lectura compartida. En julio de 2022 nos encontramos en un festival en Casilda, Santa Fe. En esa ocasi\u00f3n nos encontramos cuatro de las hoy cinco integrantes. Sonia, Diana, Mariana y yo nos encontramos en Casilda, fue en un encuentro tan hermoso que decidimos volver a vernos antes de que termine ese a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Todas somos de diferentes lugares del pa\u00eds. Diana una parte del a\u00f1o vive en CABA y la otra parte en Zavalla, Santa Fe. Sonia y Mariana en Rosario. Yo vivo en C\u00f3rdoba. Paula en la provincia de Buenos Aires. As\u00ed que es un esfuerzo juntarnos, pero nos re\u00fane el placer de encontrarnos. Somos cinco poetas que se quieren y creen en la escritura de las otras. Nos juntamos en diciembre en Rosario y tuvo una gran resonancia. Eso nos decidi\u00f3 a volver a juntarnos en CABA, tambi\u00e9n con un auditorio completo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 \u00bfPor qu\u00e9 el nombre?<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Cuando est\u00e1bamos organizando nuestras primeras lecturas pensamos en tener un nombre. As\u00ed surgi\u00f3 Yeguas. Las resonancias son reconocibles. El t\u00e9rmino se utiliz\u00f3 como gesto burl\u00f3n por parte de la patronal agropecuaria hacia Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner en el 2008. Ese mote de yegua con una connotaci\u00f3n negativa suger\u00eda que una mujer era soberbia y agresiva. A la vez calificar as\u00ed a una mujer era quitarle todo rasgo de humanidad, despersonalizarla. <\/p>\n\n\n\n
Nosotras decidimos resignificar esa palabra. Qu\u00e9 mejor que la poes\u00eda para resignificar las palabras. Nosotras nos apropiamos de este t\u00e9rmino que era insultante en su origen y lo transformamos en un t\u00e9rmino con el cual nos sentimos orgullosas. Para nosotras una yegua es ser poderosa, fuerte, impetuosa, ante todo, una mujer libre.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Hay una l\u00ednea tem\u00e1tica en los poemas que van a leer, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 la selecci\u00f3n de poemas?<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Al momento de leer, cada una de nosotras tenemos libertad para elegir los textos que deseamos leer. En mi caso, siempre mi lectura se cierra con un poema que se llama Nadie sabe lo que puede una yegua. Un poema que est\u00e1 publicado en mi libro La mujer maravilla y yo. Ese poema es lo \u00fanico fijo porque es como un himno del grupo, nuestro grito de guerra. Cada una selecciona su lectura, no leemos lo mismo y no tenemos un hilo abiertamente pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n
\u2014 \u00bfDe qu\u00e9 tratan entonces los poemas?<\/p>\n\n\n\n
\u2014 De muchas cuestiones. Tenemos que tener en cuenta que la poes\u00eda es escrita en una sociedad, en un momento y en un contexto determinado. <\/p>\n\n\n\n
\u2014 Hoy los temas sociales dominantes son las elecciones y la inflaci\u00f3n, en este marco, \u00bfpor qu\u00e9 leer o por qu\u00e9 escuchar poes\u00eda?<\/p>\n\n\n\n
\u2014En este contexto m\u00e1s que nunca necesitamos con urgencia recuperar el valor de la palabra, creo que venimos de muchos a\u00f1os en los que la palabra se fue devaluando. Hablando de devaluaci\u00f3n lo primero que se devalu\u00f3 en este pa\u00eds fue la palabra. Cuando desde los lugares de poder se prometieron medidas de gobierno o planes que despu\u00e9s no se cumplieron. Esas palabras se vaciaron. Una de las peores cosas que le pueda pasar a una sociedad es vaciarse de palabras, porque eso lleva a la desilusi\u00f3n, al des\u00e1nimo, a perder cualquier tipo de motivaci\u00f3n. Si uno siente que la palabra no tiene valor, el futuro inevitablemente se ve negro. Creo que la poes\u00eda lo que hace es comprometerse con la palabra y darle un valor. Estamos todes necesidades de reencontrarnos con el valor de la palabra. <\/p>\n\n\n\n
Las palabras est\u00e1n ligadas indisolublemente a los actos o deber\u00edan estarlo. Me parece que gran parte de la situaci\u00f3n en la que estamos es porque los actos de los que tienen el poder de gobernar van en un sentido inverso a lo que dicen. Me pregunt\u00e1s por qu\u00e9 leer poes\u00eda, la respuesta es \u201cporque la poes\u00eda es el lugar donde las palabras y los hechos no est\u00e1n disociados\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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