Al Gauchito Gil, a la Difunta Correa, a San Expedito, a\nCeferino Namuncur\u00e1, a Gilda, a Rodrigo, a todos ellos, entre muchos otros, los santifica\nel pueblo. Ladrones, cristianos, pecadores, viajeros, cat\u00f3licos bautizados, no\nhay restricciones: todos le rezan a Antonio Mamerto Gil Nu\u00f1ez, m\u00e1s conocido\ncomo el Gauchito Gil. Le agradecen, le piden protecci\u00f3n, que les d\u00e9 una mano,\n“un favorcito”, igual que se le pide a un amigo. Los devotos jam\u00e1s se\nolvidan de tocar bocina al pasar por alguno de los miles de peque\u00f1os altares\nque se edifican en las banquinas de las rutas argentinas. Muchos se detienen y\nbajan, le prenden una vela, le acercan unos cigarros o le convidan un trago de\nvino que cualquier sediento que pase por la zona podr\u00e1 tomar y devolver luego.<\/p>\n\n\n\n
El Gauchito se meti\u00f3 en el coraz\u00f3n y en el cuerpo de\nmillares de argentinos. Hoy cientos de manos se calzan una cinta roja atada a\nla mu\u00f1eca con la leyenda \u201cGracias, Gauchito\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Al Gauchito Gil, como a la Difunta Correa, a San\nExpedito, a Ceferino Namuncur\u00e1, a Gilda, a Rodrigo, a todos ellos, entre muchos\notros, los santifica el pueblo. Ladrones, cristianos, pecadores, viajeros,\ncat\u00f3licos bautizados, no hay restricciones: todos le rezan a Antonio Mamerto\nGil Nu\u00f1ez, m\u00e1s conocido como el Gauchito Gil.<\/p>\n\n\n\n
Le agradecen, le piden protecci\u00f3n, que les d\u00e9 una mano,\n“un favorcito”, igual que se le pide a un amigo. Los devotos jam\u00e1s se\nolvidan de tocar bocina al pasar por alguno de los miles de peque\u00f1os altares\nque se edifican en las banquinas de las rutas argentinas. Muchos se detienen y\nbajan, le prenden una vela, le acercan unos cigarros o le convidan un trago de\nvino que cualquier sediento que pase por la zona podr\u00e1 tomar y devolver luego.<\/p>\n\n\n\n
El Gauchito se meti\u00f3 en el coraz\u00f3n y en el cuerpo de\nmillares de argentinos. Hoy cientos de manos se calzan una cinta roja atada a\nla mu\u00f1eca con la leyenda \u201cGracias, Gauchito\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n fue el Gauchito Gil?<\/p>\n\n\n\n
La hagiograf\u00eda, que es la ciencia que estudia la historia\nde las vidas de los santos, jam\u00e1s podr\u00e1 ser precisa acerca de la vida de un\nsanto popular, de un santo pagano. Se sabe que Antonio Plutarco Cruz Mamerto\nGil N\u00fa\u00f1ez, hijo de Jos\u00e9 Gil y Encarnaci\u00f3n Nu\u00f1ez, naci\u00f3 un 12 de agosto de un\na\u00f1o que podr\u00eda ser 1847, en Mercedes, provincia de Corrientes, en una zona que\nen guaran\u00ed llamaban Paiubre.<\/p>\n\n\n\n
Se dice que amaba los bailes y las fiestas, en especial\nla de San Baltazar, el santo camb\u00e1, que era devoto de San La Muerte, que ten\u00eda\nun excelente manejo del fac\u00f3n y que su mirada hipn\u00f3tica era temible para los\nenemigos y fulminante para las mujeres.<\/p>\n\n\n\n
La historia registra que fue un pe\u00f3n rural, que sufri\u00f3\nlos horrores de pelear en una guerra entre hermanos, en la Guerra de la Triple\nAlianza, y que luego fue reclutado para formar parte de las milicias que\nluchaban contra los federales.<\/p>\n\n\n\n
Era una persona que se gan\u00f3 varios enemigos. Dicen que\nera cuatrero y que repart\u00eda entre los pobres su bot\u00edn, pero otras versiones\nhablan de que se disput\u00f3 el amor de una mujer con un poderoso polic\u00eda. Por eso\nse alej\u00f3 de Mercedes para alistarse en la Guerra del Paraguay.<\/p>\n\n\n\n
La leyenda cuenta que \u00d1andeyara, el dios guaran\u00ed, se le\napareci\u00f3 en los sue\u00f1os y le dijo: \u201cno quieras derramar sangre de tus\nsemejantes\u201d. El Gauchito no lo dud\u00f3 m\u00e1s y desert\u00f3 del Ej\u00e9rcito. Esa rebeld\u00eda, y\nconquistar a la mujer que pretend\u00eda un comisario, fueron algunos de los motivos\nde su sentencia de muerte. Le siguieron otras desobediencias intolerables para\nel poder de turno: se gan\u00f3 el amor y la complicidad de la peonada correntina\nque lo empez\u00f3 a conocer como a un justiciero, como a un h\u00e9roe que proteg\u00eda a\nlos humildes, que robaba a los ricos para darle a los pobres, que vengaba a los\nhumillados y que sanaba a los enfermos. El pueblo lo protegi\u00f3, lo aliment\u00f3 y lo\ncuid\u00f3 hasta que lo capturaron.<\/p>\n\n\n\n
Cuesta entender c\u00f3mo a este bandido rural, a este s\u00edmbolo\nde resistencia contra la injusticia que sorte\u00f3 mil y una emboscadas, lo captur\u00f3\nla polic\u00eda mientras dorm\u00eda una siesta luego de una noche de juerga en el marco\nde las fiestas por San Baltazar. Sus dos amigos fueron abatidos al instante de\nser descubiertos pero al Gauchito Gil no lo entraron las balas. Lo salv\u00f3 un\namuleto de San La Muerte que colgaba de su cuello.<\/p>\n\n\n\n
Con sus m\u00faltiples variaciones, los relatos orales cuentan\nque aquel 8 de enero de 1874 o 1878 para otros, decidieron trasladarlo a la\nciudad de Goya para ser juzgado, pero en el camino, a 8 kil\u00f3metros de Mercedes,\ncambiaron los planes y los miembros de la tropa lo colgaron boca abajo en un\n\u00e1rbol de la zona.<\/p>\n\n\n\n
Pero antes de que\nlo ejecuten el Gauchito Gil le dijo a su verdugo que su hijo estaba enfermo y\nque para que se cure iba a tener que venir a rezarle a \u00e9l. Al pie de un\nespinillo Gil fue asesinado. <\/p>\n\n\n\n
Cuando el responsable de su muerte volvi\u00f3 a su casa su\nhijo estaba efectivamente enfermo, al borde de la muerte. El hombre, asustado,\ndecidi\u00f3 volver al lugar de la ejecuci\u00f3n y pedirle al Gaucho Gil que ayude al\nni\u00f1o. Cuando volvi\u00f3, estaba curado. Con este hecho naci\u00f3 el mito.<\/p>\n\n\n\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 dijo eso?. En ese tiempo exist\u00eda una\ncreencia popular que la sangre de las personas ejecutadas injustamente era\nmilagrosa. <\/p>\n\n\n\n
Este suceso se fue expandiendo de a poco por la zona.\nMuchas personas comenzaron a pedirle milagros al Gaucho y, supuestamente, iba\ncumpliendo. Estamos hablando de una zona que era muy poblada por aquellos a\u00f1os\npor la gran cantidad de campos que hay todav\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Dice la leyenda que el due\u00f1o de los campos, harto de la\nllegada de cada vez m\u00e1s gente, movi\u00f3 el cuerpo a otra zona. Ese rico\nterrateniente no par\u00f3 de sufrir desgracias familiares. Perdi\u00f3 todo. “Es\npor lo que le hiciste al Gaucho”, le advirtieron. Entonces Gil volvi\u00f3 a su\nlugar.<\/p>\n\n\n\n
El Gauchito , en todos lados<\/p>\n\n\n\n
Los santos populares, cada uno con sus particularidades,\natravesaron sufrimientos, abandonos, desamores y pudieron trascenderlos. Ellos\nson parte de nuestra idiosincracia como pueblo que, tambi\u00e9n, siente, sufre,\nagradece y celebra.<\/p>\n\n\n\n
La investigadora argentina Mar\u00eda Rosa Lojo identifica\ntres caracter\u00edsticas fundamentales que poseen los santos populares. Una tiene\nque ver con tener una cercan\u00eda con las clases m\u00e1s humildes, ya sea por\npertenecer a ellas, o por haber dedicado la vida a su servicio. La segunda, con\nhaber pasado, a juicio de los devotos, por pruebas, obst\u00e1culos y sufrimientos\nque a menudo desembocan en la muerte violenta, en plena juventud. Y la tercera,\nhacer milagros.<\/p>\n\n\n\n
En los \u00faltimo 30 a\u00f1os la devoci\u00f3n al Gauchito Gil se\nexpandi\u00f3 a borbotones y se convirti\u00f3 en el santo pagano m\u00e1s querido de la\nArgentina. El 8 de enero de 2019 m\u00e1s de medio millar de personas concurri\u00f3 a su\nsantuario improvisado y alejado de las grandes urbes, que se encuentra en la\nvera de la ruta N\u00b0123 en la peque\u00f1a localidad de Mercedes, Corrientes.<\/p>\n\n\n\n
Por qu\u00e9 la devoci\u00f3n popular eligi\u00f3 al Gauchito Gil y no\nVairoleto, Isidro Vel\u00e1z quez, “Mate Cocido”, el gaucho Vega o a\ncualquier otro de los \u00b4jinetes rebeldes\u00b4 o \u00b4bandidos rurales\u00b4 -como los llam\u00f3\nel historiador Hugo Chumbita- es una pregunta que flota en el aire.<\/p>\n\n\n\n
Expertos en el tema como Ruben Dri y Pablo Sem\u00e1n ubican\nque durante los a\u00f1os ’90 y 2000 hubo un crecimiento en las manifestaciones\npopulares hacia el Gauchito Gil. Para ellos, uno de los motivos que contribuy\u00f3 a expandir esta devoci\u00f3n fue la\ncrisis estructural que afect\u00f3 a la Argentina en esas d\u00e9cadas y que provoc\u00f3 la\nmigraci\u00f3n de correntinos al conurbano bonaerense. Como parte de su identidad\nlitorale\u00f1a, las banderas rojas comenzaron a poblar las esquinas de cada\nbarriada.<\/p>\n\n\n\n
Otro de los motivos se vincula a la acci\u00f3n de los\ncamioneros que recorr\u00edan la ruta del Mercosur que une Argentina, Brasil y\nParaguay. Para el antrop\u00f3logo Pablo Sem\u00e1n el ritual de la devoci\u00f3n exige\nreconocer al santo y rendirle homenaje con frecuencia. En el caso del Gauchito,\nsu presencia se fue extiendo porque los camioneros, que ten\u00edan paso obligado\npor Mercedes, se fueron haciendo devotos y comenzaron a construirle altares en\nlas rutas argentinas, como en su momento lo hicieron para la Difunta Correa.<\/p>\n\n\n\n
Lo que representa la figura de los santos populares se\nvincula con las demandas y necesidades que se generan en determinados contextos\nsociopoliticos. El te\u00f3logo Ruben Dri entiende que el Gauchito Gil fue un sujeto\nque se rehus\u00f3 participar en la lucha entre hermanos y por eso fue condenado\ninjustamente. Pero a partir de ah\u00ed, las personas crean un universo de\ninterpretaciones y acciones, donde se construye la identidad de un gauchito\njusticiero, que tiene solidaridad con los pobres, que se lo celebra bailando chamam\u00e9,\nal que se le deja dinero para que alg\u00fan necesitado lo recoja y de esa forma, se\nva asociando a su figura con determinados valores humanos.<\/p>\n\n\n\n
“Hay un tipo de identidad que construye el pueblo\nfrente a una identidad a la que le falta pol\u00edtica, porque se la niega\nprecisamente el sistema. El sistema les niega la posibilidad de tener un\nproyecto pol\u00edtico de liberaci\u00f3n, entonces se construyen identidades que les\npermiten subsistir. La gente necesita aferrarse a un mito pero en la medida en\nque se aferra recibe fuerza \u00e9l, es una especie de intermediaci\u00f3n, reciben esa\nfuerza porque precisamente tienen fe en que el santo los va a ayudar”,\nse\u00f1ala Dri.<\/p>\n\n\n\n
El poder que irradian historias como las del Gauchito Gil\nmoviliza las memorias de los pueblos aportando elementos para reconstruir un\npresente donde las trabajadoras, los hambreados, las despose\u00eddas y los\nperseguidos tengan la posibilidad de una vida digna, justa y con alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Fuentes: cultura.gob.ar \/ Chumbita, Hugo, “Jinetes\nrebeldes. Historia del bandolerismo en Argentina \/\/Dri Rub\u00e9n, entrevista en\nRebelion.org \/\/ Lojo, Mar\u00eda Rosa, “Los santos de la interperie entran en\nla ciudad” \/\/ Sem\u00e1n, Pablo, entrevista en Agencia Paco Urondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
08-Ene-21\tTodos los 8 de enero en cada rinc\u00f3n del pa\u00eds se enciende una vela roja para venerar a este gaucho justiciero y cumplidor que est\u00e1 presente en todos los caminos \u00bfQui\u00e9n fue Antonio Mamerto Gil Nu\u00f1ez antes de transformarse en el santo popular m\u00e1s conocido de la Argentina?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[98],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52590,"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52587\/revisions\/52590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasdelparana.com.ar\/NuevaEdicion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}